Και σ' αυτό οι αγωνιζόμενοι κάτοικοι της Χαλκιδικής είναι το υπόδειγμα.
Για το πώς κατάφεραν άνθρωποι διαφορετικοί και διαφορετικών πολιτικών πεποιθήσεων, να συμπράξουν για τη σωτηρία του βουνού τους.
Η Ανεξάρτητη Πρωτοβουλία Νάουσας ποτέ δεν έκρυψε ότι είναι μια αριστερή συλλογικότητα. Στην εποχή που ξανοίγεται μπροστά μας, τεράστιων λαϊκών προβλημάτων και πιθανών συγκρούσεων, είναι ένα θέμα το πώς θα δράσουμε. Κρατάμε την καθαρότητα των απόψεών μας και προχωράμε μόνο με όσους έχουν παρόμοιες με εμάς θέσεις ή πρωτοστατούμε και συμβάλουμε - στο βαθμό που μπορούμε - στη δημιουργία κινημάτων με μόνο προαπαιτούμενο τον δημοκρατικό διάλογο και τις ανοιχτές συνελεύσεις, σαν τρόπο οργάνωσης και ένα μίνιμουμ πολιτικό πλαίσιο σαν περιεχόμενο;
Ο αντιρατσισμός - αντιφασισμός που ήδη παλεύουμε μόνοι μας χρόνια, η αλληλεγγύη που άλλοι υλοποιούν, δίχως φανφάρες, στο νομό μας από παλιά, η σωτηρία του Βερμίου, σύντομα οι συνδικαλιστικοί αγώνες, μακάρι ένα κίνημα ανέργων κ.λ.π., βάζουν το θέμα τι και πώς το πάμε παραπέρα. Καθαρότητα ή ενότητα;
Μπορούμε και πρέπει να συνεχίσουμε καθαροί στις απόψεις μας, σε ένα διάλογο με αλληλοσεβασμό στις διαφορές μας με τους άλλους. Ταυτόχρονα, ανοιχτοί στους πολίτες και στις συνεργασίες, με δεδομένο τον αποκλεισμό της φασιστικής συμμορίας της "Χρυσής Αυγής". Ποιος αλήθεια βγήκε πιο καθαρά και κάθετα με αντιφασιστικό λόγο από τον δεσπότη Σιατίστης; Ποια συλλογικότητα της αριστεράς βγήκε πιο μαχητικά, με αυτοθυσία, από τους αγωνιστές της Χαλκιδικής;
Επειδή τα ράσα (και οι ταμπέλες) δεν κάνουν τον παπά, με τις μικρές μας δυνάμεις και μεγάλες δυνατότητες των αναγκών της εποχής μας, να βγούμε, χωρίς χθεσινές και αχρηστεμένες προκαταλήψεις, στην κοινωνία που βογγάει. Για τη δημιουργία επιμέρους κινημάτων και, τελικά, συνολικό κίνημα ανατροπής. Που θα δημιουργείται και ριζοσπαστικοποιείται από τις εμπειρίες των πολιτών.
Λ. Παπαχρυσοστομίδης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου